Farhang va Honar: Art et Culture de l´Iran : mois 2 /2008

Rahhh pendant mes grandes vacances je vais bouquiner tous les livres qui existent sur l empire Perse- l Iran love et sur le Zoroastrisme aussi cette religion m a toujours paru hors du commun je sais pas pourquoi...

[b 412691425e]«Persiannalité» contemporaineExposition. Les travaux de Reza Abedini sur un graphisme à l’iranienne.[/b 412691425e][quote 412691425e]Comment lire une affiche iranienne où sont confrontés tant de signes dont on ne connaît ni l’histoire ni la symbolique ? C’est ce que propose la galerie Anatome, via le travail de Reza Abedini. Né à Téhéran en 1967, ce graphiste s’est demandé comment le graphisme peut-il être iranien ? En refusant de plaquer les codes latins sur la calligraphie persane, il a redessiné les polices de caractères du farsi officiel pour créer son alphabet, le «ReZar», dont il chahute la linéarité grâce à la composition numérique.Il s’inspire aussi des architectures de terres séchées d’Ispahan en privilégiant le fond kraft, les ocres. A travers ses nombreuses affiches culturelles, logos, livres d’art, autoportraits, il n’hybride pas ses motifs (blocs de texte, silhouettes) mais les compose, pour créer une «Persiannalité» très contemporaine, universelle.Si Abedini a connu quelques oppositions quand il a osé toucher aux «écritures», il a réussi, non sans humour, à imposer son indépendance en Iran. A 40 ans, enseignant passeur pour la jeunesse iranienne, il modifie la représentation de la culture moyen-orientale.[i 412691425e](Source Libé)[/i 412691425e][/quote 412691425e]Galerie Anatome, 38, rue Sedaine, 75011. [b 412691425e]Jusqu’au 15 mars.[/b 412691425e] galerie-anatome.comhttp //www.rezaabedini.com/[img 412691425e]http //www.peyman.org/images/image-080301104959.jpg[/img 412691425e][img 412691425e]http //www.peyman.org/images/image-080301105017.gif[/img 412691425e][img 412691425e]http //www.peyman.org/images/image-080301105035.jpg[/img 412691425e]

> DIMANCHE 2 MARS À 17H - DOCS EN STOCK AU MUSÉE un film iranien à Rennes . champs libresZinat, une journée particulièreUn film d Ebrahim MokhtariFrance/Iran, 2000, 56 min, Play FilmZinat est la première femme de l île de Qeshm, dans le sud de l Iran (Golfe Persique), à retirer le voile traditionnel (borqué) porté dans cette région pour exercer sa profession d infirmière. Le 26 février 1999, elle se présente aux premières élections locales organisées en Iran sous l impulsion du président Khatami.Mokhtari installe sa caméra dans la maison de Zinat et filme les réactions exprimées par les visiteurs, en particulier sur la place des femmes dans la société iranienne.La projection sera suivie d une rencontre avec Marc Potel, spécialiste des représentations de l Iran

Conférence le lundi 3 mars 2008 "La société iranienne contemporaine" par Fariba Adelkhah (CERI / Sciences-po)de 10h à 12hà l Université Paris Descartes - Salle du conseil12, rue de l Ecole de médecineMétro Odéon

http //www.youtube.com/watch?v=cGOFk2TLKXI

vous connaissez sans doute sarah doraghi qui officie sur france 2 ( telematin ) (sinon voir enbah les videos) je me suit dit qu il fallait oser faire qq chose pour ce nouvel an qui arrive ... alors j ai envoyé un petit mail a cette charmante jeune fille et voila la reponse..rien n est sur mais bon il fallait essayer -)[quote ae9979ed27]>>> <Denisblanes@aol.com> 27/02/08 21 47 >>>Chère Sarah (pardonnez moi ma trivialité )Je sais qu il y a qq jours c était le nouvel an Chinois et tout le monde en parlait ... mais il n’y a jamais rien pour le nouvel an iranien (et pour tout les autres peuples qui le fêtent comme les kurdes les tadjiks et autres peuples persanophones) alors je me dit que vous pourriez soit faire un petit quelque chose.. dans ce sens ou bien le proposer à Mr Frederic Gersal qui à tant d entrain à présenter l histoire ...La diaspora Iranienne vous en remerciera j en suis sur. (Et pour une fois que l’on ne parlera pas de l’Iran à travers tant de choses noires)Cordialementdenis (Alias Doni )[/quote ae9979ed27][quote ae9979ed27]Bonjour Denis, C est une très bonne idée, je vais proposer le sujet dès que William rentre, c est à dire, la semaine prochaine.Merci et à très bientôt, Sarah[/quote ae9979ed27]http //fr.youtube.com/watch?v=6fH0JyHVBR8http //fr.youtube.com/watch?v=ERR8-_dNPeY

[color=cyan 9dc7ce6c3d][size=18 9dc7ce6c3d][b 9dc7ce6c3d]BABYLONE Du 14-03-2008 au 02-06-2008[/b 9dc7ce6c3d][/size 9dc7ce6c3d][/color 9dc7ce6c3d]Rassemblant pour la première fois des objets venant du monde entier, cette exposition souhaite réconcilier l histoire et la légende de Babylone.Sont évoqués le rayonnement et les étapes fondatrices de la ville antique et la manière dont le mythe d une Babylone imaginaire prend son origine dans cette réalité historique.Les grandes époques de la civilisation babylonienne sont rappelées en s appuyant sur la présentation de stèles, de statues et statuettes, d objets précieux, de documents et de textes, de tablettes cunéiformes, de papyrus et de manuscrits.L évolution de la représentation mythique et des traditions légendaires symboliques de Babylone est également abordée à travers un ensembled imprimés, de dessins, de peintures et de miniatures.Babylone est vue sous un jour historique l’exposition remonte aux faits réels qui ont engendré la ville. Elle permet ainsi de prendre la mesure de l’héritage culturel de Babylone dans des civilisations contemporaines et postérieures et de redonner à la culture babylonienne sa juste place dans les racines de la culture occidentale. Plusieurs dessins, textes, ouvrages témoignent enfin des phases principales de la redécouverte de Babylone, depuis le XVIIe siècle jusqu’à aujourd’hui.Ouvert tous les jours, sauf mardi et 01/05, de 9h à 17h30 et jusqu à 21h30 le mercredi et vendredi. Tarif EXPOSITION SEULE le 1er dimanche du mois car le musée est gratuit. Entrée dans l heure suivant l horaire réservé. L offre Adhérent Fnac "Achetez un billet, venez à 2 !" ne porte que sur l exposition et non sur le billet jumelé.Tarif Fnac adhérent 11,00 €La gratuité d accès au musée du Louvre et au musée Eugène-Delacroix est accordée, sur présentation d un justificatif en cours de validité, pour - les moins de 18 ans ;- les demandeurs d emploi et les

[img c0ef069ace]http //www.peyman.org/images/image-080225211227.jpg[/img c0ef069ace]

[b 8f9be4aecd][i 8f9be4aecd]Enigmes de l Iran AncienIII ème- Ier millénaire avant notre ère[/i 8f9be4aecd][/b 8f9be4aecd][quote 8f9be4aecd]150 pièces exceptionnelles en provenance des plus grandes collections internationales Musée du Louvre, British Museum, Vorderasiatisches Museum de Berlin, Musées royaux d’art et d’histoire de BruxellesDans les années 1920, des bronzes singuliers, au décor exubérant et figuratif, essentiellement animalier, apparurent sur le marché de l’art en provenance des vallées du Luristan, région située à l’ouest du plateau iranien, près de l’actuelle ville de Kermanshah. Ces objets suscitèrent un intérêt important en Occident et entrèrent en très grand nombre dans de prestigieuses collections privées et publiques. Des recherches archéologiques, menées dans la région dans les années 1960 et 1970, permirent de cerner davantage ces bronzes.Datés de l’Age du Bronze – IIIe millénaire et première moitié du IIe millénaire avant notre ère – et de l’Age du Fer – XIe-VIIe siècles avant notre ère – ils reflètent les courants d’échanges qui traversèrent alors le plateau iranien et apportèrent à la population du Luristan, à la croisée des routes, une prospérité certaine. Ils témoignent par ailleurs d’une très grande maîtrise métallurgique, particulièrement dans le domaine de la « fonte à la cire perdue », technique permettant de réaliser avec souplesse toutes sortes de détails anatomiques, réalistes ou imaginaires.Les mors de chevaux, pièces les plus célèbres de cette production, prennent ainsi la forme de griffons, de fauves ou, tels un reflet de la réalité, de chevaux harnachés et parfois même montés. Sur certains, un personnage cornu dompte des monstres affrontés, les saisissant au cou, réminiscence, à la fin du 1er millénaire avant notre ère, de l’ancienne figure du « maître des animaux » ou « Gilgamesh » des épopées mésopotamiennes du IIIe millénaire. Cette même figure se retrouve sous la forme d’éléments tubulaires de bronze

http //www.rainymint.com/poem/138.shtml

http //fr.youtube.com/watch?v=W92h8eDSz5M

Mercredi 12 mars à 19h00 Siècles glorieux-instants poétiques Exposition photopoésigraphique de Farahnaz Djafari Performances poétiques avec le poète et dramaturge Kazem Shahryari, et les comédiens Françoise et Philippe Nottin. Exposition visible jusqu au 25 mars 2008 inclusLa galerie étant régulièrement utilisée pour diverses activités, il est impératif de nous contacter avant votre venue 01 40 24 00 55[img 8aa9acc0a6]http //sildav.ifrance.com/Faranaz.jpg[/img 8aa9acc0a6]

merci de t être donnée la peine de traduire !je regrette amèrement aujourd hui de ne pas avoir continuer mes cours de persan étant petite. mes parents étaient persuadés que j allais confondre avec le français ! roll

PERSEPOLIS ! flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag flag le prix vient d être décerné à marjane et vincent !

http //fr.youtube.com/watch?v=thGa4cw8jyg

[quote d7ff7900d3]La religion d essence monothéiste la plus ancienne est le zoroastrisme ou mazdéisme avec lequel les Judéens vont être mis en contact à Babylone dès le Vie siècle avant Jésus-Christ et qui va influencer de plus en plus les orientations religieuses de l époque. Zoroastre est présenté historiquement comme le réformateur de la religion des Aryens, ce groupe d Indo-Européens qui va s installer et se sédentariser petit à petit dans l Iran actuel et les régions environnantes dès le XIIe siècle avant Jésus-Christ. A leur arrivée, ils semblaient être polythéistes avec d importantes traditions magiques et des démons à craindre. L ensemble de leur mythologie est proche de la tradition védique comme d ailleurs celle de leurs cousins éloignés que sont les Hittites et les Hurrites du Mitanni qui les ont précédés au Moyen-Orient. Probablement né au nord-est de l Iran, il est difficile de préciser à quelle époque a vécu Zoroastre. Les chercheurs avancent des dates qui vont du XIIe au VIIe siècle avant Jésus-Christ. La date la plus ancienne se base surtout sur l idiome très archaïque utilisé dans les Gâtha, recueil de la littérature avestique où Zoroastre s exprime. D après ces textes, il paraît s adresser à des peuples qui s occupent surtout d élevage et pas vraiment d agriculture, ce qui pourrait confirmer l ancienneté de cette date. Zoroastre dans sa réforme, s oppose aux rituels magiques omniprésents et aux sacrifices trop sanglants et violents. Il veut donner à la religion une signification morale et religieuse. il dit parler au nom du dieu Ahura Mazda, dieu de la lumière, symbolisé par le feu à qui il oppose un principe ennemi et dangereux, Ahriman. Ahura Mazda donnera son nom au mazdéisme. Cette religion a un livre sacré, l Avesta, attribué en grande partie à Zoroastre. Il est truffé de mots mystérieux qui semblent avoir été intentionnellement utilisés afin de prouver qu il s agit d une révélation par Dieu lui-même. Nous sommes donc en présence de la pre

Persépolis projeté à TéhéranAgence France-Presse Téhéran Le film français d animation Persépolis, contant les tribulations de son auteur dans l Iran de la Révolution islamique et violemment critiqué par les autorités, vient de bénéficier d une rare projection à Téhéran.Environ 70 personnes se sont serrées dans la petite salle d un centre culturel jeudi. C était la deuxième occasion, après une projection identique deux jours auparavant, et peut-être la dernière, pour une poignée d Iraniens de voir le film légalement et publiquement. «Quand un film n est pas montré, les gens s imaginent toute sorte de choses», a indiqué le responsable du centre culturel pour justifier sa présentation, en jugeant que le cinéma «ne doit pas être placé dans un contexte politique restreint». Nommé pour les Oscars 2008, le film a été condamné par le gouvernement du président Mahmoud Ahmadinejad comme «islamophobe» et «anti-iranien», ce qui rend presque nulles ses chances d être autorisé en Iran. La salle n en a pas moins ri aux éclats en suivant les tribulations de Marjane Satrapi, dont l intérêt pour la musique rock, les vêtements occidentaux et les garçons s accorde mal aux canons de la police morale de l époque. Le film, projeté à partir d une copie de DVD sous-titré en persan, a été censuré de plusieurs scènes à contenu sexuel afin d obtenir le feu vert des autorités culturelles pour cette projection. «J ai beaucoup aimé. C est très bien fait et montre bien à quel point l Iran était une société fermée à l époque» de la révolution de 1979, a dit Zahra Jahani, 20 ans, une étudiante en architecture. Mehdi Ghamaïe, 21 ans, étudiant en comptabilité, a partagé ce jugement, en remarquant que le film «pourrait être contre le gouvernement, mais n est certainement pas anti-iranien». Tout le monde n était pas si enthousiaste. Pour Mohsen Sahaf, 27 ans, «l histoire est très bien dite mais on ne peut pas accepter tout ce qu elle raconte».

Le Centre Culturel Zoroastrien de Paris est presque achevé et il sera inauguré le 5 avril!Les personnes souhaitant recevoir une invitation peuvent me contacter par MP. merci

Tu peux te le permettre ma bidandoon chérie. ) fleur

http //youtube.com/watch?v=_i7ukt6ZCUIhttp //youtube.com/watch?v=LOhSXs3WloY

http //www.youtube.com/watch?v=J496Xn4iySEhttp //www.youtube.com/watch?v=rw4KbsqNiVc

http //www.youtube.com/watch?v=VZ4elCg3C_o

[img 6984952872]http //www.peyman.org/images/iran-080210175439.jpg[/img 6984952872]Plongeons dans notre préhistoire pour connaître l origine du matriarcat dans nos régions.

http //ca.youtube.com/watch?v=VViiJNVAnoA&amp;NR=1j ai vu il y a quelques années à Paris, "les enfants de paradis". les mots me manquent pour le décrire."Rangeh khoda" est un autre film de meme réalisateur. j ai entendu beaucoup de bien à son sujet mais je ne l ai jamais vu.quelqu un l a vu ? c est possible de le "maxx"isé ?

[img 495b48f063]http //www.peyman.org/images/image-080205210704.gif[/img 495b48f063]http //www.tlfq.ulaval.ca/axl/monde/langues_indo-iran.htmje connaissais pas flag

Au centre culturel POUYAA l occasion de la sortie chez L Harmattan du livre de Houchang Moradi Kermani, "Les invités de Maman / Une soirée à Ispahan" que j’ai traduit du persan, le centre culturel iranien POUYA organise une présentation/lecture de ce livre, pour lecteurs de 7 à 77 ans. Le dimanche 10 février à 16h précises, dans ses locaux 48 bis, quai de Jemmapes75010 Paris (Métro République)[img a59e2ded78]http //www.sabalan.fr/img/Capt_Agenda/maman.JPG[/img a59e2ded78]

[img e4ca9b16d6]http //www.sabalan.fr/img/Capt_Agenda/Sans%20titre.JPG[/img e4ca9b16d6]

[img ebb1643961]http //www.sabalan.fr/img/Capt_Agenda/Mowlana-2008.jpg[/img ebb1643961][/img]

Voici quelques vieux bouquins que je viens de dénicher chez un bouquiniste et je suis aux anges love panda [img ed929e3ae8]http //www.peyman.org/images/image-080205130131.jpg[/img ed929e3ae8][img ed929e3ae8]http //www.peyman.org/images/image-080205130158.jpg[/img ed929e3ae8][img ed929e3ae8]http //www.peyman.org/images/image-080205130225.jpg[/img ed929e3ae8][img ed929e3ae8]http //www.peyman.org/images/image-080205130305.jpg[/img ed929e3ae8][img ed929e3ae8]http //www.peyman.org/images/image-080205130358.jpg[/img ed929e3ae8][img ed929e3ae8]http //www.peyman.org/images/image-080205130437.jpg[/img ed929e3ae8]